好孕网_基督徒可以做试管婴儿吗，有哪些注意事项？

　最近，网络上关于“代孕合法化”的讨论引起了热烈的讨论，这是另一个关于生活的伦理话题，各种观点的争议非常激烈。

　　以下是之前回复兄弟姐妹来信时的部分摘录，希望所有基督徒都能从生命的主那里寻求看待生命的智慧。

　　不得不说，现代医学技术给生命伦理带来了许多令人担忧的问题。在上帝建立的自然秩序中，人类生命的诞生过程就是这样一个不可分割的序列：一个男人和一个女人结婚，通过性的结合，丈夫使他的精子在妻子的身体和卵子，受精卵（新的人类生命）在妻子的子宫成熟，最终出生。这是上帝安排给新人类生命的唯一合法方式。先有男女，再有婚姻，再有身体结合，最后有孩子出生。简而言之，就是“只有夫妻才能生孩子”。我们之所以想把这篇文章写得这么详细，是因为现代技术把原本被认为是不可分割的整个过程分开了，以至于我们对是非黑白的判断开始犹豫。

　　人工受精(试管婴儿)的问题。

　　在正常情况下，除非当事人主动要求，否则医生必须让当事人比准备生育的孩子做更多的受精卵。因为从技术上讲，并不是每一种栽培都能成功，而且由于精子在自然妊娠过程中的筛选过程无法在技术上模拟，医生只能在受精卵后的状态下进行人工筛选。这就是为什么你会培养五个受精卵。一开始，你可能不是因为你想要五个孩子而做这五个受精卵（事实上，这本质上是五个人的生命）。因此，为了准备放弃受精卵(人类生命)的动机，求主怜悯。

　　由于对主的敬畏，一些基督徒甚至提前告诉医生，如果他们想要两个孩子，他们只会做两个受精卵。我们不会做人工筛查和放弃。如果我们不成功，我们就不会再这样做了。

　　因此，从消极和非犯罪的角度来看，体外受精技术是否构成“杀死人类生命”取决于在此过程中是否筛选和放弃受精卵（人类生命）。然而，如果从积极和荣耀的角度来看，体外受精技术在一定程度上使丈夫和妻子的心远离上帝，而倾向于人类的力量有时伴随着测试夫妻之间的亲密关系。生命来自上帝，只有上帝有权给予和收集生命。

　　在这种情况下，收养实际上是一个更好的选择。

　　因为上帝自己也在收养！我们必须拯救被称为“上帝的孩子”的人，因为他收养了我们，收养是对上帝的爱的效果。在圣经的原文中，“得到孩子的名字”意味着收养。当英国圣经说到这一点时，它也使用了Adoption（收养）这个词。因此，对于一个英语世界的基督徒来说，他将清楚地知道收养与我们信仰的关系。

　　而上帝的收养不是一个事后才有的计划，而是他在万世之前制定的计划。我们被他收养，不是成为次等的孩子，而是像他唯一的爱子耶稣基督一样，可以用极其亲密的方式称他为“爸爸！爸爸！”(罗马书8:15-17）

　　因此，无论你是否能生育，基督徒都应该渴望收养，而不是把它当作次要的权宜之计，把收养的孩子当作自己的孩子。就像血缘生育一样，这是上帝赐予这个行业的好方法。

　　关于代孕。

　　代孕在中国没有合法地位。目前，美国有26个州允许代孕，但这26个州的代孕政策也不同，也存在很大争议。此外，还有许多其他反对意见，如代孕使女性工具化，代孕是某种形式的人口交易。

　　在基督徒中，也有争议。有人认为代孕是某种形式的奸淫，也有人认为不是奸淫。反对将代孕视为奸淫的观点认为，奸淫应该仅限于婚外性行为，而代孕不会发生任何性行为。就我个人的接受而言，非法性行为之所以是罪，是因为它破坏了婚姻的本质(哥林多前书6):16）。夫妻“融合”的具体表现是上述完整不可分割的序列：从婚姻盟约到性结合，到精子和卵子的完全融合，到孩子的怀孕过程，再到妻子生下丈夫的孩子。这是一个不可分割的过程，应该由夫妻双方完全实施，代孕加入了第三方。

　　在《基督教生命伦理学基础》中，有以下讨论：

　　在代孕母亲由丈夫精子受精的情况下，存在生殖通奸（reproductive adultery）的现象。丈夫繁衍后代已经超出了丈夫和妻子结合生育的界限。他让妻子以外的女人为他生孩子。代孕母亲是一名怀孕代理人。一对丈夫的精子和妻子的卵子结合形成受精卵，然后移植到另一个女人身上，这样她就不能通过婚姻获得母亲的身份。...一个特殊的外表应该在道德上得到认可，也就是说，孩子幸福的妻子应该完全是孩子的母亲，她应该在自己的子宫里培养后代。...如果一个为一个男人怀孕的女人不是这个男人的妻子，那么这个女人就不应该参与这个行动。

　　因此，即使仍然存在争议，代孕也不应该被视为无可指责的事情，因为它在上帝面前是谨慎的。